اسلام ناب

كتاب جديد علّامه حكيمي

Sun, 13 May 2012 14:00:00 GMT

جديدترين کتاب استاد علّامه محمّدرضا حکيمي با عنوان "حکومت اسلامي از منظر قرآن و روايات" به همّت بنياد علمي و فرهنگي الحيات منتشر شد. اين کتاب, بخشي از جلد نهم الحيات است که تا کنون منتشر نشده است. دايره المعارف حديثي الحيات, دوازده جلد خواهد داشت که هشت جلد آن منتشر شده است. کتاب يادشده را حتماً مطالعه بفرماييد.

کتاب جديد من

Mon, 07 May 2012 23:47:00 GMT

کتاب جديد اين‌جانب با نام «شبيه از نگاه فقيه» منتشر شد.اين کتاب، حاوي آراي فقهيِ يکصد و سي تن از فقيهان و عالمان شيعه پيرامون تعزيه يا شبيه‌خواني است. علاقمندان مي‌توانند براي تهيّه‌ي کتاب، به غرفه‌ي انتشارات خيمه در شبستان اصلي نمايشگاه بين المللي کتاب تهران، راهروي 16 مراجعه فرمايند.

التماس دعا

معرّفي دو کتاب

Fri, 27 Apr 2012 23:27:00 GMT

نخستين جلد از کتاب «نامه تعزيه» تأليف استاد غلامعلي نادعلي‌زاده ـ عموي عزيزم ـ منتشر شد. اين جلد که حاوي سي و دو مجلس جديد تعزيه، سروده‌ي عموجان است، با مقدّمه‌هايي از استاد حسين معلّم دامغاني و استاد علي معلّم دامغاني نيز آراسته شده است. ناشرِ اين کتاب، مؤسّسه‌ي تأليف، ‌ترجمه و نشر آثار هنري (متن) وابسته به فرهنگستان هنر است. دو لينک در مورد کتاب «نامه‌ تعزيه»:

لينک اوّل

لينک دوم (صفحاتي از آغاز کتاب)

علاقمندان مي‌توانند اين کتاب ارزنده را از نمايشگاه بين المللي کتاب تهران تهيّه نمايند.

کتابي نيز از اين‌جانب در دست انتشار است با عنوان «شبيه از نگاه فقيه» ـ حاويِ آراي فقهيِ بيش از يکصد و سي تن از فقيهان و عالمان شيعه پيرامون تعزيه. اميدوارم که اين کتاب نيز به نمايشگاه کتاب تهران برسد. ناشر کتاب بنده، انتشارات خيمه است.

معرّفي دو کتاب

Fri, 27 Apr 2012 23:27:00 GMT

لينک اوّل

لينک دوم (صفحاتي از آغاز کتاب)

علاقمندان مي‌توانند اين کتاب ارزنده را از نمايشگاه بين المللي کتاب تهران تهيّه نمايند.

يادداشتي از حقير در روزنامهي اطّلاعات

Tue, 25 Oct 2011 19:17:00 GMT

دفتر‌شعر‌استاد‌محمد‌رضا‌حكيمي

«ساحل خورشيد»

مسلم نادعلي زاده

داغ عشق تو نه آنست كه از دل برود...

خراسان از ديرباز مهد علم و فرهنگ و ادب بوده است و از اين خطه‌ي پهناور، شاعران و نويسندگاني بي‌شمار پاي به عرصه وجود نهاده‌اند. در سبك شناسي، استادان ادب شناس براي نخستين دوره‌ي شعر فارسي، نام سبك خراساني را برگزيده‌اند. اين نام‌ـ چنانكه پيداست ـ به برجستگي‌هاي ادبي و حضور محوري نخستين چامه گويان و نويسندگان فارسي زبان در اين منطقه اشاره دارد؛ از رودك سمرقند تا بيهق سبزوار و از توس تا هرات. در قرن ششم، ظهور سبك عراقي ـ تا اندازه‌اي ـ از رونق و شكوه سبك خراساني كاست ولي هرگز مقام استادي شاعران و نويسندگان كهن فراموش نشد و نام نيك صد‌ها اسطوره‌ي جاودان همچون شهيد بلخي،‌ رودكي سمرقندي،‌ دقيقي توسي، عنصري بلخي، منوچهري دامغاني، ابوالفضل بيهقي، خواجه نصيرالدين و خواجه نظام الملك توسي، نظامي عروضي سمرقندي،‌ناصر خسرو قبادياني، كسايي مروزي، انوري ابيوردي، سنايي غزنوي، اسدي توسي، فرخي سيستاني و.... در ياد‌ها و خاطره‌ها زنده ماند.

پس از آنكه سبك هندي، علي‌رغم نازك انديشي‌ها و تعبير آفريني‌هاي شگفت، نتوانست از پس آزمون پسند عمومي برآيد،‌ نهضت بازگشت آغاز شد و بسياري از اهل ادب به شاعران نام‌آور خراسان قديم اقتدا كردند و به استقبال و تقليد از آثار ايشان روي آوردند.

چندي نگذشت كه اين بار، ظهور«شعر نو» هنگامه كرد و انقلابي عظيم را موجب شد. جالب آنكه زبان باصلابت خراساني در شعر نيمايي نيز به كار گرفته شد و ـ به اعتقادحقير- ارزنده‌ترين وماند‌گارترين نمونه‌هاي شعر نيمايي را درآثار بزرگاني چون مهدي اخوان ثالث (م.اميد) عرضه كرد.در قرن اخير نيز شاعران بسياري از خطه‌ي شاعر خيز خراسان برخاسته‌اند. سخنوراني همچون اديب نيشابوري، ملك‌الشعراي بهار، مهدي اخوان ثالث، نعمت‌الله آزرم، محمد‌رضا شفيعي كدكني، غلامرضا قدسي، عبدالعلي نگارنده، محمد قهرمان، احمد كمالپور و ...

اين مقدمه را براي آن نگاشتم تا به موضوع اصلي نوشتار حاضر برسم كه معرفي كتابي است حاوي اشعار فارسي و عربي استاد علامه محمد رضا حكيمي با عنوان «ساحل خورشيد». فرزانه‌ي خراسان نيازي به معرفي ندارد. نسل‌هاي جوان نيز براي آشنايي بيشتر با كلام و مرام استاد، مي‌توانند از جمله به چهار كتاب زير مراجعه كنند:

ـ «فيلسوف عدالت» آقاي كريم فيضي؛

ـ «راه خورشيدي» آقاي محمد اسفندياري؛

ـ «مرزبان توحيد» تأليف آقاي سعيد حسيني؛

ـ «رالز، حكيمي» (دو فيلسوف عدالت)» تأليف محمد رضاآرمانمهر.

علامه حكيمي، هم نثري استوار دارد و هم شعري دلنشين. او به دو زبان فارسي و عربي، شعر مي‌سرايد و اين گونه ياد اديبان بزرگي همچون ابوالفتح بستي، رشيدالدين وطواط، ناصر خسرو و... را در اذهان زنده مي‌كند.

در مجموعه‌ي مختصري كه از اشعار استاد منتشر شده‌ است، هم قصايدي به سبك خراساني ديده مي‌شود و هم غزل‌هايي لطيف به سبك عراقي. هم قالب‌هاي سنتي همچون مثنوي،‌ رباعي و مسمط يافت مي‌گردد و هم اشعار نيمايي. هم سروده‌هاي فارسي و هم اشعار عربي.

استاد حكيمي هم نماينده‌ي ادبيات معاصر خراسان است و هم زبان گوياي مكتب تفكيك. به بياني ديگر، او بار دو نهضت را بر دوش مي‌كشد: نهضت علمي تفكيك و نهضت ادبي تشيع. استاد در اين موضوعات، آثار متعددي پديد آورده كه هر يك در جاي خود،‌ شايسته‌‌ي امعان نظر جويندگان دانش و معرفت است.كتاب «ساحل خورشيد» كه به همت انتشارات علمي و فرهنگي الحياه در 2500 نسخه به زيور طبع آراسته شده، و با قيمتي بسيار ارزان انتشار يافته است، كتاب با مقدمه‌اي از اميرمهدي حكيمي آغاز مي‌شود. در ادامه، نخست هجده غزل شور انگيز و سپس نه قصيده‌ي فاخر خوانندگان را بر سر ذوق مي‌آورد. يك مثنوي، چهارده رباعي، سه مديحه، سه مرثيه، يك توسل و سه شعر نيمايي، ديگر اشعار فارسي استاد را تشكيل مي‌دهند. دو قصيده‌ي ديگر با نام‌هاي «دليل راه» و «منشور تشيع» فصل مربوط به اشعار فارسي را پايان مي‌بخشند.

فصل دوم كتاب به اشعار عربي، اختصاص دارد؛ «الوهيج» (در استقبال از قصيده‌ي عينيه‌ي ابن سينا و پاسخ به يكي از سؤالات وي درباره اسرار نقش انساني)، «نغمات الاشواق» (مسمطي در مدح اهل بيت اطهار«ع»، علي‌الخصوص ثامن‌الحجج علي بن موسي‌الرضا «ع»، «دموع علي سفح» (بديعيه‌ي مهدوي) قصايد «مطرانيه»، «تفكيكيه» و «استاديه»، و «المنطق المنظوم»، اشعار عربي استاد را در اين بخش تشكيل مي‌دهند.

موضوع غالب اشعار ياد شده، دغدغه‌هاي والاي علامه حكيمي است يعني عدالت و تفكيك. او هرگاه لب به سخن مي‌گشايد و يا قلم در دست مي‌گيرد، اين دو آرمان بلند را فرياد مي‌زند و حكمت‌هاي ناب را با واژگان شكوهمند بيان مي‌كند و نثر و شعري حماسي مي‌آفريند. اينجاست كه آدمي مي‌ماند به عظمت واژه‌ها بينديشد يا به ژرفاي معاني؟ از رواني اشعار لذت ببرد يا از تعالي افكار؟ نظم گويا را به تماشا بنشيند يا ذهن پويا را؟

در«ساحل خورشيد» از سر و روي مصراع‌ها حكمت مي‌بارد و فرموده‌ رسول گرامي اسلام(ص) در گوش جان طنين‌افكن مي‌شود كه: ان من الشعر لحكمه.در ميان سروده‌هاي استاد، اشعار مختلف در قالب‌هاي گونه‌گون يافت مي‌شود و از اين رو، گزينش شعري براي تقديم به خوانندگان عزيز دشوار مي‌نمايد؛ وليكن غزلي شورانگيز را برگزيديم تا اندكي، اشتياق علاقه‌مندان را پاسخ دهيم و صحت مدعاي خويش را به اثبات برسانيم:

يك دل، كه برد رنج، ز رنج دگران، كو ؟!

يك تن زغم خلق، به عالم، نگران، كو؟!

يك همت آزاده كه فرياد برآرد

وارسته ز خود، در پي سود دگران، كو؟!

يك دست كه بردارد، از دوش خلايق

اين بار گران، بارگران، بار گران، كو؟!

ارباب «تكاثر» همه چون شير ژيانند

كو آنكه نهد بند به اين شير ژيان، كو؟!

مظلوم‌تر از خلق خدا، خلق خدايند

از عدل حضوري چه و از داد نشان، كو؟!

گر مذهب ما جعفري است اين چه سلوكي؟!

از مكتب معصوم، عيان كو و بيان،‌كو؟!

بدنامي دين، هيچ مسلمان نپذيرد

كو دين و خداترسي ابناي زمان، كو؟!

قرآن سخن عدل همي‌گويد و احسان

يك نكته ز رفتار به آن گفته، غيان كو؟!

از كذب فراتر نرود، غالب گفتار

آن صدق كه باور بتوان، از بن جان، كو؟!

لينک

به بهانهي انتشار کتاب ساحل خورشيد؛ دفتر شعر استاد علّامه حکيمي

Fri, 16 Sep 2011 11:35:00 GMT

يک دل، که برَد رنج، ز رنج دگران، کو ؟!!

يک تن ز غم خلق، به عالَم، نگران، کو ؟!!

يک همّت آزاده که فرياد برآرَد

وارسته ز خود، در پيِ سود دگران، کو ؟!!

يک دست که بردارد، از دوش خلايق

اين بار گران، بار گران، بار گران، کو ؟!!

ارباب «تکاثُر» همه چون شير ژيانند

کو آنکه نهد بند به اين شير ژيان، کو ؟!!

مظلوم‌تر از خلق خدا، خلق خدايند

از عدل حضوري چه و از داد نشان، کو ؟!!

گر مذهب ما جعفري است اين چه سلوکي؟!!

از مکتب معصوم، عيان کو و بيان، کو ؟!!

بدناميِ دين، هيچ مسلمان نپذيرد

کو دين و خداترسيِ ابناي[1] زمان، کو ؟!!

قرآن سخن عدل همي گويد و احسان

يک نکته ز رفتار به آن گفته، عيان کو؟!!

از کذب فراتر نرود، غالب گفتار

آن صدق که باور بتوان، از بنِ جان، کو ؟!!

گر نسل جوان سر خورَد از شيوه‌ي اعمال

آن کس که حمايت کند از نسل جوان، کو ؟!!

عُمّال اجانب همه اندر پيِ اِضلال

باطل‌کنِ طرّاريِ اضلال‌گران، کو ؟!!

در ظلمِ فراگسترِ قارونِ زمانه

موسي‌صفتي، حاميِ اين خلقِ نَوان، کو ؟!!

گر بار دگر، دولت زر آيد و تزوير

از بهر نجات از زر و تزوير، توان، کو ؟!!

اي حاميِ احکام الهي نظري کن

بي لطف تو، روز خوشِ احوالِ جهان، کو ؟!!

[1]- علّامه حکيمي در پاورقيِ کتاب چنين نوشته‌اند: «نسخه‌ي بدل: حُکّام»

عيد مبعث مبارک باد

Fri, 01 Jul 2011 13:19:00 GMT

رسول اکرم(ص): طوبي لمن شغله خوف الله عن خوف النّاس.

خوشا به حال کسي که از خدا بترسد، نه از مردم.

رسول اکرم(ص): بئس القوم، قوم لا يقومون لله تعالي بالقسط.

مردمي (و حکومتي) که براي رضاي خداوند متعال، عدالت را اجرا نمي‌کنند، بد مردمي (و حکومتي) هستند.

رسول اکرم(ص): لا طاعه لمخلوق، في معصيه الخالق.

براي رضاي مخلوق (هر مقام و هر کس، هر خويش و هر نور چشمي ...)، معصيت خالق نکنيد! (و حق را زير پا نگذاريد).

رسول اکرم(ص): ما آمن بي مَن بات شبعان و جاره جائع. و ما من اهل قريه يبيت فيهم جائع، ينظر الله اليهم يوم القيامه.

هر کس که سير بخوابد، در حالي که همسايه‌اش گرسنه باشد، به من ايمان نياورده است... خداوند در روز رستاخيز، به مردم آبادي و شهري که کسي شب را در آن آبادي و شهر، گرسنه بسر آورده باشد، به نظر رحمت نگاه نخواهد کرد.

رسول اکرم(ص): انّ اهون الخلق علي الله، مَن ولي امر المسلمين فلم يعدل لهم.

خوارترين خلق در نظر خداوند کسي است که به قدرت و حکومت برسد و در ميان مردم به عدالت رفتار نکند.

دوستان عزيز! کتاب جديد استاد علّامه محمّدرضا حکيمي هم به نام «عقلانيّت جعفري» منتشر شده است. حتماً مطالعه کنيد.

معرّفي سايت

Fri, 10 Jun 2011 10:11:00 GMT

دوستان عزيز

با مراجعه به سايت زير مي‌توانيد اکثر کتاب‌هاي منتشرشده به قلم علّامه محمّدرضا حکيمي از جمله مجموعه‌ي گرانقدر «الحياة» را دانلود کنيد:

لينک

دو مطلب

Tue, 03 May 2011 18:03:00 GMT

مقاله‌اي جديد از اين‌جانب در فصلنامه‌ي «نامه فرهنگ و ارتباطات» با عنوان «رسانه‌ي تعزيه» منتشر شده است. اين مقاله رو مي‌تونين از آدرس زير دانلود کنيد:

بانک اطلاعات نشريّات کشور

البته اوّل بايد عضو سايت بالا بشين!

اوّلين مجموعه‌ي اشعار عموي عزيزم استاد غلامعلي نادعلي‌زاده هم که شامل مدايح و مراثي اهل‌بيت اطهار(ع) است، با عنوان «رفرف عشق» منتشر شده است. اين کتاب رو هم مي‌تونين از انتشارات «مکتب صادق» در نمايشگاه بين المللي کتاب تهران تهيّه بفرماييد.

تا انتها بخوانيد

Mon, 28 Mar 2011 22:53:00 GMT

موجها خوابيده اند ، آرام و رام
طبل توفان از نوا افتاده است
چشمه هاي شعله ور خشکيده اند
آبها از آسيا افتاده است

در مزار آباد شهر بي تپش
واي جغدي هم نمي آيد به گوش
دردمندان بي خروش و بي فغان
خشمناکان بي فغان و بي خروش

آهها در سينه ها گم کرده راه
مرغکان سرشان به زير بالها
در سکوت جاودان مدفون شده ست
هر چه غوغا بود و قيل و قال ها

آبها از آسيا افتاده است
دارها برچيده خونها شسته اند
جاي رنج و خشم و عصيان بوته ها
پشکبنهاي پليدي رسته اند

مشتهاي آسمانکوب قوي
وا شده ست و گونه گون رسوا شده ست
يا نهان سيلي زنان يا آشکار
کاسه ي پست گداييها شده ست

خانه خالي بود و خوان بي آب و نان
و آنچه بود ، آش دهن سوزي نبود
اين شب است ، آري ، شبي بس هولناک
ليک پشت تپه هم روزي نبود

باز ما مانديم و شهر بي تپش
و آنچه کفتار است و گرگ و روبه ست
گاه مي گويم فغاني بر کشم
باز مي بيتم صدايم کوته ست

باز مي بينم که پشت ميله ها
مادرم استاده ، با چشمان تر
ناله اش گم گشته در فريادها
گويدم گويي که : من لالم ، تو کر

آخر انگشتي کند چون خامه اي
دست ديگر را بسان نامه اي
گويدم بنويس و راحت شو به رمز
تو عجب ديوانه و خودکامه اي

من سري بالا زنم ، چون ماکيان
ازپس نوشيدن هر جرعه آب
مادرم جنباند از افسوس سر
هر چه از آن گويد ، اين بيند جواب

گويد آخر ... پيرهاتان نيز ... هم
گويمش اما جوانان مانده اند
گويدم اينها دروغند و فريب
گويم آنها بس به گوشم خوانده اند

گويد اما خواهرت ، طفلت ، زنت... ؟
من نهم دندان غفلت بر جگر
چشم هم اينجا دم از کوري زند
گوش کز حرف نخستين بود کر

گاه رفتن گويدم نوميدوار
و آخرين حرفش که : اين جهل است و لج
قلعه ها شد فتح ، سقف آمد فرود
و آخرين حرفم ستون است و فرج

مي شود چشمش پر از اشک و به خويش
مي دهد اميد ديدار مرا
من به اشکش خيره از اين سوي و باز
دزد مسکين برده سيگار مرا

آبها از آسيا افتاده ، ليک
باز ما مانديم و خوان اين و آن
ميهمان باده و افيون و بنگ
از عطاي دشمنان و دوستان

آبها از آسيا افتاده ، ليک
باز ما مانديم و عدل ايزدي
و آنچه گويي گويدم هر شب زنم
باز هم مست و تهي دست آمدي ؟

آن که در خونش طلا بود و شرف
شانه اي بالا تکاند و جام زد
چتر پولادين ناپيدا به دست
رو به ساحلهاي ديگر گام زد

در شگفت از اين غبار بي سوار
خشمگين ، ما ناشريفان مانده ايم
آبها از آسيا افتاده ، ليک
باز ما با موج و توفان مانده ايم

هر که آمد بار خود را بست و رفت
ما همان بدبخت و خوار و بي نصيب
زآن چه حاصل ، جز دروغ و جز دروغ ؟
زين چه حاصل ، جز فريب و جز فريب ؟

باز مي گويند : فرداي دگر
صبر کن تا ديگري پيدا شود
کاوه اي پيدا نخواهد شد ، اميد
کاشکي اسکندري پيدا شود

اخوان ثالث