اسلام ناب

گفتاری از رهبر انقلاب پیرامون عدالت :
مشروعیت من و شما وابسته به مبارزه با فساد، تبعیض ، و نیز عدالت خواهی است؛این پایهی مشروعیت ماست0 الآن درباره ی مشروعیت حرفهای زیادی زده میشود ، بنده هم از این حرفها بلدم ؛ اما حقیقت قضیه این است که اگر ما دنبال عدالت نباشیم ، حقیقتا من که این جا نشستهام ، وجودم نامشروع خواهد بود ؛ یعنی هر چه در اختیار دارم و هرچه تصرف کنم ، تصرف نامشروع خواهد بود؛ دیگران هم همینطور . ما برای عدالت و رفع تبعیض آمدهایم . ما آمدهایم جامعه را از مواهب الهی خودش - که مهمترین مواهب الهی در عدالت وجود دارد و همچنین مواهب اخلاقی و معنوی برخوردار کنیم . البته معنای این حرف این نیست که ما از زندگی دنیایی مردم غفلت کنیم ؛ نخیر ، مگر میشود؟ اصلا آخرت بدون دنیا نمیشود و امکان ندارد که انسان بخواهد به آن مواهب معنوی برسد و دنیای ویرانی هم داشته باشد . این کار ، دلایل واضحی دارد که نمیخواهم آنها را تکرار کنم ، مطالبی است که هم شما میدانید ، هم من که باید دنیا را آباد کنیم و این کارها همه آباد کردن دنیاست ؛ اما دنیای آباد دور از عدالت و دور از معنویت به درد نمیخورد . گیرم که رشدمان به تعبیر غلط که گفته میشود نرخ رشد آمد بالا و فرض بفرمایید در آمد سرانهی مان دو برابر و سه برابر شد ؛ اما عدالت در جامعه نبود ؛ یعنی عمدهی این درآمد به یک بخش محدودی رسید و بخش عظیمی از مردم ، محروم و گرسنه ماندند . این ، کاری نیست که ما باید انجام دهیم ؛ این آن تکلیفی نیست که ما بر عهده داریم . تکلیف ما این است که عدالت را در جامعه مستقر کنیم و این هم جز با مبارزهی با فساد و افزون طلبی انسانهای مفتخور و سوء استفاده کن امکان پذیر نیست. بخشی از کار عدالت این جا تنظیم میشود.
*****
عدالت ؛ برجستهترین شعار مهدویت
شما برادران و خواهران توجه دارید که برجستهترین شعار مهدویت عبارت است از عدالت . مثلا در دعای ندبه وقتی شروع به بیان و شمارش صفات آن بزرگوار میکنیم ، بعد از نسبت او به پدران بزرگوار و خاندان مطهرش ، اولین جملهای که ذکر میکنیم ، این است : ( این المعد لقطع دابر الظلمه ، این المنتظر لاقامه الامت و العوج ، این المرتجی لازاله الجور و العدوان ) یعنی دل بشریت میتپد تا آن نجاتبخش بیاید و ستم را ریشه کن کند ؛ بنای ظلم را - که در تاریخ بشر ، از زمانهای گذشته همواره وجود داشته و امروز هم با شدت وجود دارد - ویران کند وستمگران را سر جای خود بنشاند ؛ این اولین درخواست منتظران مهدی موعود از ظهور آن بزرگوار است . یا در زیارت آل یاسین وقتی خصوصیات آن بزرگوار را ذکر میکنید ، یکی از برجستهترین آنها این است که ( الذی یملا الارض عدلا و قسطا کما ملئت ظلما و جورا ) . انتظار ، این است که او همهی عالم - نه یک نقطه - را سرشار از عدالت کند و قسط را در همه جا مستقر نماید . در روایاتی هم که دربارهی آن بزرگوار هست ، همین معنا وجود دارد . بنابراین انتظار منتظران مهدی موعود ، در درجهی اول ، انتظار استقرار عدالت است .